Red de prensa popular latinoamericana

Gestión Sociotécnica, Distribución y Mantenimiento del Agua en Sistemas de Riego: Caso Comunidad de Thamari, Potosí

Por: M.Sc. Ing. Sandra Callapa Rojas

Resumen

Los sistemas de riego de administración comunitaria, tras su puesta en marcha, frecuentemente exhiben debilidades organizativas y de mantenimiento que detonan conflictos internos y amenazan la infraestructura hídrica. El presente artículo tiene como objetivo principal determinar los factores que inciden en la gestión, distribución y mantenimiento del agua en los accesos de sistemas de riego en la comunidad de Thamari, municipio de Potosí. Mediante un diseño metodológico mixto, se aplicaron encuestas y entrevistas para analizar las normativas consuetudinarias y la situación actual de los usuarios.

Los resultados evidencian una desconexión entre la infraestructura tecnológica y la organización comunal, generando disputas por el acceso al recurso hídrico. Como respuesta, y respetando los saberes locales, se propone el diseño de un modelo de gestión y la elaboración de un manual de operación y mantenimiento. Esta propuesta procura fortalecer las capacidades locales, garantizar la sostenibilidad física del sistema y mitigar la conflictividad, logrando que los usuarios adopten estas herramientas en su estructura organizativa.

Palabras Clave: Gestión comunitaria del agua, estrategias de acceso, sistema de riego, operación y mantenimiento, planificación del riego.

1. Introducción

El abastecimiento de agua constituye una preocupación esencial a nivel mundial, principalmente para el uso poblacional y agrícola. Las Naciones Unidas advierten acerca de una crisis global derivada del insuficiente abastecimiento y la creciente demanda para satisfacer las necesidades humanas y productivas. En este escenario, el agua se sitúa en el epicentro del desarrollo sostenible, siendo vital para la supervivencia, la producción de alimentos y la adaptación al cambio climático. Frente a la globalización y la creciente demanda alimentaria en América, la gestión comunitaria del agua de riego emerge como una alternativa insoslayable frente a los modelos centralizados, especialmente en contextos productivos en que la organización hídrica no está contemplada por reglas formales.

En Bolivia, el acceso al agua es concebido como un derecho humano cardinal y una política de Estado orientada a alcanzar el paradigma del «Vivir Bien». A través de políticas como «Agua para la producción Agropecuaria», se busca consolidar la soberanía alimentaria fortaleciendo la producción bajo riego. Sin embargo, si bien la participación de los beneficiarios es clave en la planificación de los proyectos, lograr que los regantes se empoderen y asuman la responsabilidad técnica y social sigue siendo un desafío institucional. Este reto es particularmente agudo en el departamento de Potosí, el cual ocupa el tercer lugar a nivel nacional en demanda de proyectos de microriego.

En la comunidad de Thamari, el agua opera como un recurso vital y estratégico para el desarrollo territorial, articulando relaciones socioculturales que, de no gestionarse adecuadamente, derivan en conflictos. A pesar de contar con sistemas de riego operativos, la comunidad evidencia profundas debilidades a nivel organizativo. Esta fragilidad ha causado un evidente descuido en el mantenimiento de la infraestructura, poniendo en peligro físico las construcciones y detonando disputas internas. La débil gestión organizativa y la falta de instrumentos rectores, como manuales de operación, amenazan la sostenibilidad a largo plazo.

Ante este escenario, la presente investigación aborda la siguiente interrogante: ¿De qué manera se fortalecerá la organización en la distribución de procesos y mantenimiento del agua para los accesos de sistemas de riego en la comunidad de Thamari?.

El estudio tiene como objeto analizar los procesos de acceso al riego en la comunidad, con el propósito de diseñar un modelo organizativo y un manual operativo. Se espera que esta contribución académica desarrolle capacidades locales, mejore la conducción hídrica y consolide una progresión hacia sistemas de riego plenamente sostenibles y autogestionados.

2. Metodología

2.1. Enfoque y Alcance de la Investigación

La investigación se desarrolla en el marco de un enfoque metodológico mixto, integrando dimensiones cuantitativas y cualitativas para abordar la complejidad del objeto de estudio. Presenta un alcance descriptivo y explicativo, orientado a diagnosticar la situación actual de los accesos al sistema de riego e identificar las causas profundas de las debilidades en la distribución hídrica. Finalmente, el estudio asume un carácter propositivo, culminando en el diseño de estatutos, reglamentos internos y un manual de operación y mantenimiento.

2.2. Población y Diseño Muestral

El trabajo de campo se llevó a cabo en la comunidad de Thamari, perteneciente a la provincia de Tomás Frías en el municipio de Potosí. La población total objeto de estudio está constituida por 332 habitantes, organizados en 83 familias.

Para la selección de los participantes, se aplicó un muestreo no probabilístico de tipo intencional u opinático, estableciendo criterios de inclusión específicos para conformar dos grupos muestrales:

  • Muestra Cuantitativa: Conformada por 50 jefes de familia. El criterio de inclusión principal fue contar con residencia permanente en la comunidad durante el periodo de estudio.
  • Muestra Cualitativa: Constituida por 5 líderes comunitarios. Se seleccionaron perfiles con amplia trayectoria orgánica y sindical dentro de la comunidad, actuando como informantes clave.

2.3. Técnicas e Instrumentos de Recolección de Datos

La recopilación de información primaria se realizó a través de la aplicación de métodos empíricos diferenciados según el enfoque:

  • Encuesta (Fase Cuantitativa): Se aplicó un cuestionario estructurado a las 50 familias de la muestra principal. Este instrumento tuvo como finalidad cuantificar y recabar información estandarizada referente a la percepción y situación actual de la organización, la distribución de procesos y el mantenimiento del agua en los sistemas de riego.
  • Entrevista Abierta (Fase Cualitativa): Se desarrollaron entrevistas a profundidad dirigidas a las autoridades y líderes locales. Esta técnica permitió indagar de manera directa y hermenéutica respecto a las dificultades organizativas cotidianas, las modalidades de distribución del recurso hídrico y las consecuencias derivadas de la falta de un comité de regantes debidamente reglamentado.

3. Resultados y Discusión

3.1. Dimensión Cuantitativa: Percepciones y Brechas en la Gestión Hídrica

Los resultados de las encuestas revelan un fuerte consenso acerca de la necesidad de consolidar la infraestructura hídrica, con una población que está mayoritariamente de acuerdo en contar con sistemas de riego y considera muy importante la transición hacia el riego tecnificado para mejorar la producción.

Sin embargo, la gestión actual presenta fracturas significativas que amenazan la paz social. Un 66% de la población encuestada percibe que casi siempre existen conflictos en torno al derecho de uso del agua. Las causas principales de estas tensiones radican en el irrespeto a los turnos de distribución de un comunario a otro y las aperturas de canales no autorizadas.

Aunado a esto, existe un hondo vacío normativo e institucional. La población encuestada conoce poco o nada acerca de las normas nacionales del sector riego. Asimismo, la mayor parte de los comunarios indica que la asociación no cuenta con un estatuto y reglamento interno de regantes, confundiéndolo frecuentemente con el estatuto general de la comunidad. Ante su declarada inexperiencia en el manejo de sistemas de riego y su consciencia sobre la importancia de mantener canales y represas, la comunidad muestra un alto interés en la adopción de un manual formal de operación y mantenimiento.

3.2. Dimensión Cualitativa: Dinámicas Socioterritoriales y Saberes Locales

Las entrevistas a líderes comunitarios permitieron profundizar en las lógicas organizativas subyacentes. Las principales dificultades operativas señaladas incluyen la falta de infraestructura de captación (represas) y deficiencias en la organización para la distribución del recurso.

  • Distribución y Desigualdad Espacial: Actualmente, la distribución del agua se realiza de manera empírica, usando el riego por surco y asignando turnos mediante listas basadas en la ubicación o llegada del terreno. Esta modalidad genera conflictos materiales evidentes por la «diferencia de llegada de agua», lo que visibiliza desigualdades espaciales donde un sector se beneficia en detrimento de otros.
  • Mantenimiento y Sanciones: El mantenimiento de la infraestructura carece de un enfoque técnico y preventivo continuo. Recae en el juez de agua y los usuarios, realizándose de forma seccional antes de la siembra y después de las lluvias, o de manera individualizada por cada propietario. Ante la falta de accesorios, se recurre a la compra de repuestos utilizando los fondos recaudados por multas; el incumplimiento de las faenas de limpieza se sanciona económicamente (multas o jornales valorados en 100 Bs) y con la suspensión de la distribución del agua.

3.3. Discusión Hermenéutica: Tensiones entre la Infraestructura y la Organización

A pesar de la ausencia de reglamentación formal como asociación de regantes, la comunidad de Thamari despliega notables mecanismos de resiliencia institucional. Las tensiones internas no derivan en un colapso del sistema gracias a que los conflictos se concilian mediante la figura tradicional del «juez de agua», con el respaldo orgánico del sindicato agrario y el corregidor de la comunidad.

No obstante, la contrastación de los datos evidencia una clara tensión: la superestructura organizativa basada exclusivamente en usos y costumbres es insuficiente para sostener la infraestructura física actual. La teoría pertinente indica que la distribución equitativa requiere un equilibrio sustentado en un conjunto de normas, acuerdos y reglas. En Thamari, la falta de un andamiaje documental (manuales y estatutos de regantes) limita la eficiencia del riego y perpetúa los conflictos. Esto demuestra que la apropiación de tecnologías de riego debe ir invariablemente acompañada de un proceso de fortalecimiento y formalización socioterritorial.

4. Propuesta: Modelo de Gestión Sociotécnica e Instrumentos Rectores

Ante las carencias identificadas en la articulación entre infraestructura y tejido social, se propone la implementación de un Modelo de Gestión Sociotécnica. Este modelo no busca reemplazar las estructuras tradicionales de Thamari, sino dotarlas de herramientas formales y técnicas para garantizar la equidad y la sostenibilidad del sistema de riego. El núcleo de la propuesta se divide en dos componentes interdependientes:

4.1. Formalización Organizativa: Estatutos y Reglamentos Internos

Para transitar de un manejo empírico a uno institucionalizado, es imperiosa la adopción de un Estatuto Orgánico y un Reglamento Interno específicos para la asociación de regantes. Este andamiaje jurídico-local cumplirá con la Ley N° 2878 (Ley de Promoción y Apoyo al Sector Riego) y tendrá como objetivos:

  • Delimitación de Derechos y Obligaciones: Establecer con claridad los derechos de acceso al agua y las responsabilidades correspondientes (pago de cuotas, asistencia a faenas, respeto de turnos).
  • Institucionalización de Autoridades: Reconocer y respaldar formalmente la figura del «juez de agua» y del directorio de regantes, definiendo sus competencias y mecanismos de elección transparente.
  • Régimen Sancionatorio: Estandarizar las multas y sanciones (actualmente aplicadas de forma ad hoc) ante infracciones como la sustracción de agua o la inasistencia a labores de mantenimiento.

4.2. Instrumento Operativo: Manual de Operación y Mantenimiento

La infraestructura demanda de protocolos técnicos periódicos para evitar su rápido deterioro. El diseño de este manual debe ser accesible, contextualizado y contemplar:

  • Planificación de la Distribución: Sustituir la distribución espacial empírica («por llegada») por un cronograma de turnos fundamentado en los requerimientos hídricos de los cultivos, las horas de flujo continuo y la capacidad de conducción de los canales.
  • Mantenimiento Preventivo y Correctivo: Establecer un calendario obligatorio de faenas comunales (limpieza de desarenadores, canales y sifones) antes y después de la temporada de lluvias, así como protocolos de acción inmediata ante fisuras o taponamientos.
  • Gestión Financiera: Implementar un fondo de contingencia sustentado en los aportes y multas, destinado exclusivamente a la adquisición de repuestos e insumos para la infraestructura.

5. Conclusiones

La investigación evidencia que la mera inserción de infraestructura tecnológica es insuficiente para garantizar la eficiencia y sostenibilidad del riego en la comunidad de Thamari si esta no se acompaña de un fortalecimiento socioterritorial. En la actualidad, las estrategias de distribución hídrica dependen en exceso de una gestión consuetudinaria que, si bien demuestra resiliencia a través de la conciliación de la autoridad local, se ve rebasada operativamente por la complejidad del sistema físico, derivando en conflictos persistentes por el acceso desigual al agua y un franco deterioro de los canales por falta de mantenimiento preventivo.

El vacío normativo interno es el principal factor de riesgo para la asociación de usuarios. Por tanto, el diseño y futura adopción de un Modelo de Gestión Sociotécnica -materializado en el Estatuto Orgánico, el Reglamento Interno y el Manual de Operación y Mantenimiento- representa el paso decisivo para salvaguardar la infraestructura. La implementación de estos instrumentos permitirá a los regantes de Thamari ejercer sus derechos bajo el amparo de la Ley N° 2878, optimizar el uso del recurso hídrico, mitigar la conflictividad social y, en última instancia, afianzar su soberanía productiva y alimentaria mediante una gestión del agua equitativa, técnica y socialmente sustentable.

Referencias Bibliográficas

  • Céspedes, M. (2000). Gestión campesina del agua y la organización de la producción agrícola en la comunidad de Aramasi (Prov. Tapacarí) del departamento de Cochabamba. Cochabamba, Bolivia: [Editor/Institución no especificada].
  • Guiñazú, M. (2017). Estudio de caso sobre Gestión Comunitaria del agua de riego en parajes lote G y el 15, municipio Contralmirante Cordero, Argentina. Río Negro, Argentina: [Editor/Institución no especificada].
  • Hernández-Sampieri, R., Fernández-Collado, C., & Baptista-Lucio, P. (2014). Metodología de la investigación (6ta ed.). Ciudad de México, México: McGraw-Hill.
  • Ministerio de Medio Ambiente y Agua [MMAyA]. (2013). Guía de acompañamiento – Asistencia técnica en proyecto de riego. La Paz, Bolivia: MMAyA.
  • Ministerio de Medio Ambiente y Agua – Viceministerio de Recursos Hídricos y Riego [MMAyA – VRHR]. (2018). [Documento normativo/técnico sobre riego]. La Paz, Bolivia: MMAyA – VRHR.
  • Programa de Desarrollo Agropecuario Sustentable [PROAGRO]. (2010). Sustentabilidad y autogestión de sistemas de riego. Cochabamba, Bolivia: PROAGRO.

LA PUERTA QUE SE ABRE, PERO CIERRA EL FUTURO DE PROFESIONALES QUIMICOS

Por: Lic. Claudia Liseth Quispe Colque, Química

Testimonio basado en la realidad del sector en Potosí, Bolivia

INTRODUCCIÓN

Al graduarse un profesional Químico de su institución educativa en Potosí, se topa con una realidad desconcertante. El mercado de trabajo en el campo del análisis de minerales presenta una cruel incongruencia, ya que hay muchos laboratorios empíricos que predominan en el departamento, las cuales son puertas que se abren con entusiasmo, pero al entrar, el profesional se da cuenta de que no puede ejercer como tal.

Estos laboratorios, que en muchas ocasiones son dirigidos por personas sin formación técnica, dan la posibilidad de “hacer carrera”, el primer empleo y un ingreso económico rápido. Sin embargo, ya adentro, el profesional se encuentra en un ambiente donde no existe seguridad, los reactivos se manejan sin supervisión, la química se reduce a fórmulas memorizadas y los derechos laborales son solo una ficción jurídica.

Este artículo surge de la propia experiencia en el sector y tiene como objetivo visibilizar esta realidad y advertir a los jóvenes profesionales sobre los peligros de aceptar trabajos que, aunque estén disponibles, conllevan riesgos para su salud, dignidad y desarrollo profesional.

1. EL ABSOLUTO PREDOMINIO DE LOS LABORATORIOS EMPÍRICOS EN POTOSÍ

1.1 ¿Qué es un laboratorio de la práctica?

Un laboratorio de análisis mineral empírico es un laboratorio que trabaja sin la dirección de un técnico titulado, sin protocolos estandarizados, sin equipos calibrados y, sobre todo, sin conocimiento de los fundamentos químicos de los análisis que efectúa.

En Potosí, estos laboratorios conforman alrededor del 70 al 80 por ciento de los centros de análisis mineral que operan en la ciudad y sus alrededores. Se encuentran en lugares como:

• Barrios periféricos de la ciudad de Potosí

• Improvisadas en viviendas familiares.

• Estructuras mineras antiguas reconvertidas

1.2 Características distintivas de un laboratorio empírico

 

CaracterísticaLaboratorio formalLaboratorio empírico
Dirección técnicaQuímico tituladoPersona sin formación
ProcedimientosNormas estandarizadasRecetas orales, sin registro
EquiposCalibrados, mantenidosEn mal estado, sin calibración
ReactivosEtiquetados, fechadosEnvases genéricos, sin identificación
RegistrosTrazabilidad escritaDatos en hojas sueltas o memoria
SeguridadImplementadaInexistente
Control de calidadMuestras patrón, duplicadosNinguno o rudimentario

 

1.3 ¿Por qué siguen existiendo estos laboratorios?

Varios factores estructurales explican la persistencia de los laboratorios empíricos:

  1. Demanda barata: Los mineros pequeños y cooperativos buscan análisis baratos sin importarles la exactitud.
  2. Falta de control: No se realizan inspecciones regulares de los laboratorios para comprobar el cumplimiento de las condiciones técnicas.
  3. Círculo de aprendizaje empírico: Los que aprenden de manera empírica forman a otros de la misma forma, perpetuando la ignorancia técnica.
  4. Ausencia de exigencia: Los vendedores de mineral no exigen certificados de laboratorios acreditados.

2. EL PROFESIONAL QUÍMICO ANTE LA PUERTA ABIERTA

2.1 La ilusión del primer trabajo

Para el químico recién graduado, es una necesidad imperiosa conseguir trabajo en su profesión. Los laboratorios empíricos aparentan una oportunidad:

  • “Necesitamos un químico” (aunque luego no se le escuche)
  • “Te pagaremos según tu capacidad” (frase que encubre salarios bajos)
  • “Aquí aprenderás la práctica real” (la práctica real sin fundamentos)

Muchas veces el profesional por desesperación acepta un puesto donde le prometen crecimiento. La verdad pronto la descubre.

2.2 Lo que encuentra el profesional al ingresar

Al cruzar la puerta de un laboratorio empírico, el profesional se enfrenta con un escenario que contradice todo lo aprendido:

En materia técnica:

  • Métodos de análisis que son «recetas» sin fundamento químico, memorizadas por el dueño empírico.
  • Ausencia de cálculos de concentración reales; se utilizan factores fijos sin verificación.
  • Reactivos sin etiqueta, en envases de gaseosa o botellas genéricas.
  • Balanzas sin calibración, que ningún profesional verifica.
  • Ausencia de blancos, duplicados o estándares certificados.

En materia de seguridad:

  • Manipulación de ácidos concentrados (sulfúrico, nítrico, clorhídrico) sin campana extractora.
  • Uso de cianuro y mercurio sin medidas de contención.
  • Ausencia total de equipos de protección personal (guantes, lentes, máscaras).
  • Almacenamiento de reactivos incompatibles en el mismo espacio.

En materia laboral:

  • Ningún contrato escrito ni registrado.
  • Salarios pagados en efectivo, sin boleta de sueldo.
  • Jornadas de 10 a 12 horas sin pago de horas extras.
  • Trabajo en domingos sin remuneración triple.

2.3 La imposibilidad de expresarse profesionalmente

El aspecto más doloroso para un profesional en este entorno es la imposibilidad de opinar, corregir o proponer mejoras. Cuando el químico intenta:

Intento del profesionalRespuesta del dueño empírico
«Deberíamos calibrar la balanza»«Así hemos trabajado 20 años y nunca tuvimos problemas»
«Necesitamos usar guantes para el ácido»«Los guantes son para débiles, aquí se trabaja con manos duras»
«Este método de análisis está mal planteado»«Tú eres el nuevo, calla y haz lo que te digo»
«Deberíamos registrar los datos en un libro»«Eso es pérdida de tiempo, los datos los tengo en la cabeza»
«Necesitamos un seguro médico»«Si no te gusta, hay 10 esperando tu puesto»

El profesional aprende pronto que su título no vale nada en ese lugar. Se hace operario manual, no químico. Su función no es mejorar los procedimientos sino repetir los erróneos. Se silencia su voz sistemáticamente.

3 LA DISPOSICIÓN A LA INSEGURIDAD, UN MAL ASUMIDO

3.1 Normalización del Riesgo

Una de las consecuencias más serias de este ambiente es que se normaliza la inseguridad. Presionado por mantener su empleo, el profesional termina aceptando condiciones que sabe son peligrosas:

  • Trabajar con ácido sulfúrico concentrado sin guantes ni gafas.
  • Preparar soluciones de yodo en mesas sin extracción.
  • Manejar ácidos con las manos desprotegidas.
  • Mantener juntos los ácidos y los solventes orgánicos (riesgo de incendio o explosión).

Con el tiempo, el propio profesional comienza a minimizar los riesgos para justificar su permanencia. «Nunca me ha pasado nada», se dice a sí mismo, ignorando que los efectos de la exposición crónica (intoxicación por mercurio, daño hepático por solventes, enfermedades pulmonares) tardan años en manifestarse.

 

3.2 Enfermedades profesionales silenciadas

La exposición continuada a sustancias tóxicas en estos laboratorios ha generado, en profesionales que llevan años en el sector, una serie de enfermedades profesionales que nunca son reconocidas como tales:

Síntoma frecuentePosible causaTiempo de exposición
Dolor de cabeza crónicoExposición a vapores de solventes6 meses – 2 años
Dermatitis en manosContacto con ácidos y álcalis3 meses – 1 año
Fatiga, irritabilidadIntoxicación leve por mercurio1 – 3 años
Problemas hepáticosExposición a tolueno, xileno2 – 5 años
Trastornos neurológicosExposición a plomo, mercurio5+ años

Cuando el profesional enferma, el empleador empírico simplemente lo reemplaza. No hay seguro, no hay indemnización, no hay reconocimiento de enfermedad profesional.

 

4. LA NEGACIÓN DE DERECHOS LABORALES: EL COSTO OCULTO

4.1 La fórmula de la precarización

Los laboratorios empíricos han perfeccionado una fórmula de precarización laboral que se repite sistemáticamente:

  1. No se firma contrato → No hay relación laboral formal.
  2. No hay aportes a la seguridad social → El trabajador no tiene cobertura médica ni jubilación.
  3. No se pagan horas extras → La jornada se extiende sin remuneración adicional.
  4. No hay aguinaldo ni vacaciones → Beneficios negados por completo.
  5. Despido arbitrario → Sin contrato, no hay indemnización.

 

4.2 El profesional atrapado

El profesional químico, a pesar de su formación, queda atrapado en esta dinámica por varias razones:

RazónExplicación
Mercado laboral restringidoEn Potosí hay pocos laboratorios formales que contraten profesionales
Necesidad económica inmediataEl profesional debe pagar deudas, mantener a su familia
Falta de sindicalizaciónNo hay organización gremial del sector de químicos mineros
Miedo al desempleoDenunciar al empleador puede significar quedar en una «lista negra»
Normalización de la precariedadAl ver que todos trabajan así, el profesional lo acepta como «normal»

 

4.3 El costo de oportunidad

Por un lado, más allá de la pérdida económica (aguinaldo, vacaciones, aportes), el profesional tiene un costo de oportunidad enorme:

· No desarrolla habilidades técnicas de alto nivel.

· No sabe utilizar equipos modernos (espectrofotómetros, absorción atómica, etc.).

· No produce una hoja de vida atractiva para los mejores empleos.

· Pierde contacto con los avances de su materia.

· Se queda totalmente obsoleto.

Cuando por fin se decide a abandonar el laboratorio empírico, advierte que sus años de experiencia “no cuentan”, porque no puede avalarlos con contratos ni certificados.

 

5. LA PARADOJA DEL CONOCIMIENTO: SER PROFESIONAL SIN PODER EJERCER

5.1 El saber silenciado

La situación más absurda que vive el profesional en un laboratorio empírico es la siguiente:

Sabe que el método de análisis está mal.
Sabe que los resultados no son confiables.
Sabe que los reactivos están vencidos o contaminados.
Sabe que las condiciones de seguridad son peligrosas.
Sabe que sus derechos laborales están siendo violados.

Pero no puede decir nada, porque hacerlo significa perder el empleo.

Este silenciamiento forzado genera un profundo daño psicológico: el profesional comienza a dudar de su propio criterio, a normalizar lo anormal, a aceptar lo inaceptable.

6. REFLEXIONES PARA EL PROFESIONAL QUE LEE ESTO

6.1 Advertencias claras

Si eres un profesional químico, técnico o ingeniero recién egresado y estás considerando trabajar en un laboratorio empírico, ten en cuenta lo siguiente:

  1. No aceptes trabajar sin contrato. Un contrato no es un lujo, es tu única herramienta para reclamar derechos.
  2. No normalices la falta de seguridad. Tus guantes, lentes y campana extractora no son opcionales.
  3. No permitas que te silencien. Si no puedes opinar como profesional, no estás ejerciendo tu profesión.
  4. Calcula el costo real. Un salario sin beneficios es mucho menor de lo que parece.
  5. Busca alternativas. Aunque cueste, es mejor esperar un empleo digno que aceptar uno que te destruirá profesionalmente.

6.2 Alternativas posibles

AlternativaVentajasDesafíos
Esperar un puesto en laboratorio formalCondiciones dignas, contrato, seguridadPuede demorar meses o años
Ofrecer servicios como consultor independienteAutonomía, posibilidad de fijar condicionesInestabilidad inicial
Formar una cooperativa de profesionalesTrabajo en equipo, reparto de beneficiosRequiere organización y capital inicial
Migrar a otras ciudades con mayor oferta laboralAcceso a mejores oportunidadesDesarraigo, costos de mudanza
Especializarse y buscar trabajo en minería formal (empresas grandes)Mejores condiciones, contrato colectivoAlta competencia

 

7. PROPUESTAS PARA EL CAMBIO SECTORIAL

7.1 Desde el ámbito profesional

  • Crear un colegio o asociación de químicos mineros que agrupe a los profesionales del sector y defienda sus derechos.
  • Promover una certificación voluntaria de laboratorios, que permita distinguir los formales de los empíricos.
  • Denunciar colectivamente las condiciones abusivas ante el Ministerio de Trabajo.

7.2 Desde el ámbito académico

  • Las universidades y centros de formación técnica deben advertir a sus estudiantes sobre esta realidad y prepararlos para exigir condiciones dignas.
  • Incluir en la formación módulos sobre derechos laborales y seguridad química.

7.3 Desde el ámbito estatal

  • Fiscalizar los laboratorios de análisis mineral: verificar título del responsable, condiciones de seguridad, y existencia de contratos.
  • Exigir registro obligatorio para operar como laboratorio de análisis mineral.
  • Sancionar ejemplarmente a los laboratorios empíricos que operen sin las condiciones mínimas.

CONCLUSIÓN

La urgencia de la dignidad profesional exige que los laboratorios empíricos de análisis de minerales en Potosí representan una trampa para los profesionales químicos de la región. Abren sus puertas como una supuesta oportunidad, pero en la práctica niegan el ejercicio profesional, la seguridad, la salud y los derechos laborales.

Como profesionales, debemos comprender que aceptar estas condiciones no es una solución, es parte del problema. Cada profesional que normaliza la falta de contrato, la ausencia de seguridad y el silenciamiento técnico está contribuyendo a perpetuar un sistema que daña a toda la profesión.

La salida no es individual, sino colectiva. Necesitamos organizarnos, denunciar, visibilizar y exigir. La química de minerales es una disciplina seria, que requiere formación, precisión y responsabilidad. No puede quedar en manos del empirismo y la precariedad.

A los jóvenes profesionales su título vale más que un empleo indigno. Exijan, organicen, resistan. El futuro de la profesión depende de ello.

Al final del camino, el profesional no recuerda el salario que aceptó en silencio, sino la dignidad que perdió al callar.

Este artículo ha sido redactado por un profesional del área química con dos años de experiencia en análisis de minerales, que ha trabajado tanto en laboratorios formales (termino medio) como empíricos, y que ha decidido mantener el anonimato para poder expresar libremente esta realidad sin represalias laborales.

Referencias Bibliográficas

Bolivia. (1979). Ley General de Higiene, Seguridad Ocupacional y Bienestar (Decreto Ley N° 16998). Gaceta Oficial del Estado Plurinacional de Bolivia.

Bolivia. (1951). Reglamento Básico de Higiene y Seguridad Industrial (Decreto Supremo N° 2348). Gaceta Oficial del Estado Plurinacional de Bolivia.

Bolivia. (2014). Ley de Minería y Metalurgia (Ley N° 535). Gaceta Oficial del Estado Plurinacional de Bolivia.

La importancia de la autorregulación emocional en adultos para disminuir la violencia intrafamiliar

Por: Lic. Daniela A. Ballester Arce, Psicóloga

Introducción:

La realidad de la violencia en Bolivia
En la sociedad boliviana, la violencia estructural dentro de los hogares se cobra vidas a diario a través de feminicidios e infanticidios. Según el Observatorio Defensorial Judicial y Fiscal del Tribunal Supremo de Justicia, durante la gestión 2025 se consolidó el registro de 110 procesos penales por delitos de feminicidio e infanticidio. En lo que va de la gestión 2026, las cifras ya alcanzan los 31 feminicidios y 12 infanticidios. Asimismo, datos del Ministerio Público revelan que, tan solo del 1 de enero al 15 de diciembre de 2025, se atendieron 44.494 denuncias bajo la Ley 348 (Ley Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre de Violencia), lo que representa un alarmante promedio de 127 casos diarios.

Frente a esta cruda realidad, resulta fundamental trasladar el foco hacia la prevención. En este sentido, reflexionar sobre la importancia de la autorregulación emocional en los adultos se vuelve una herramienta indispensable para quebrar el ciclo de la violencia dentro del hogar.

¿Qué es la autorregulación emocional?
La autorregulación emocional y conductual en la etapa adulta es la capacidad de gestionar emociones, pensamientos e impulsos para responder de manera asertiva y adaptativa a situaciones estresantes, evitando así la reactividad automática. Implica el uso de funciones ejecutivas que permiten a la persona hacer una pausa, procesar la frustración y elegir una conducta adecuada. El desarrollo de esta capacidad es clave no solo para la adaptación social, sino para garantizar la salud mental y el bienestar integral a lo largo de la vida.

El impacto de la desregulación y el estrés crónico
Lamentablemente, muchas personas de la generación actual y de las precedentes crecieron en contextos donde no se reconocía la importancia de la salud mental ni se fomentaba la educación emocional; era un tema ignorado o minimizado. Como consecuencia, en la actualidad observamos a un gran porcentaje de la población adulta viviendo en un estado de desregulación crónica. Factores como la inestabilidad económica, los conflictos familiares, el duelo por la pérdida de seres queridos y las presiones de la vida moderna saturan el sistema nervioso.

Cuando un adulto carece de herramientas para regular sus emociones frente a estos estresores, la frustración se desborda. Esta incapacidad se traduce rápidamente en respuestas reactivas como: gritos, agresiones físicas, violencia psicológica y conductas destructivas que vulneran a todo el núcleo familiar. Por lo tanto, fortalecer la autorregulación emocional no es un lujo terapéutico, sino un factor de protección primario frente a la violencia intrafamiliar, la ansiedad y la depresión.

Abordajes terapéuticos y evidencia clínica
En el ámbito clínico, la autorregulación emocional adulta se trabaja frecuentemente desde enfoques con sólida evidencia científica, como las Terapias Cognitivo-Conductuales (destacando la Terapia Dialéctico Conductual o DBT) y las prácticas de atención plena (mindfulness). Estas estrategias permiten a los pacientes identificar, nombrar y transformar emociones intensas, favoreciendo la inhibición de impulsos agresivos y promoviendo respuestas conscientes ante los conflictos.

En mi experiencia clínica brindando atención terapéutica a niñas, niños, adolescentes y mujeres adultas que sufren o han sobrevivido a situaciones de violencia, el trabajo enfocado en la autorregulación marca un punto de inflexión. Durante los procesos terapéuticos, el énfasis se pone en dotar a los pacientes de herramientas para afrontar las crisis de manera asertiva, desactivando la escalada de violencia en la familia.

Al aplicar las técnicas mencionadas, los resultados clínicos son evidentes: las personas reportan una notable disminución en su reactividad, expresan sentirse más tranquilas, logran disfrutar de sus actividades diarias con mayor presencia y, lo más importante, aprenden a gestionarse a sí mismas frente a la adversidad.

Conclusión
Promover la salud mental mediante la alfabetización emocional en adultos es una inversión social urgente. Dotar a las personas de la capacidad de autorregularse no solo eleva significativamente su calidad de vida individual, sino que es el pilar fundamental para garantizar que las familias puedan convivir en ambientes más empáticos, seguros y definitivamente libres de violencia.

Bolivia, 22 de mayo de 2026.

LAS NUEVAS OLAS DE LUCHAS POPULARES ANTICAPITALISTAS Y ANTIIMPERIALISTAS

Por: Richard González

En su innegable proceso de declive, el imperialismo yanqui recurre a un neomonroísmo que se extiende y profundiza por todo el continente americano. Este repliegue es la esencia misma de su Nueva Estrategia de Seguridad, una maniobra defensiva impulsada por la pérdida de su hegemonía histórica frente al incesante ascenso de China. A esto se suman reveses determinantes, como el empantanamiento en Ucrania y el humillante fracaso en Irán; eventos que tienen una profunda connotación de pérdida geoestratégica y marcan un punto de quiebre definitivo en su decadencia.

Al no existir hoy un centro de poder unipolar como en las décadas pasadas, y dado que China tampoco asume un liderazgo hegemónico absoluto, asistimos a la configuración de un mundo multipolar en construcción. El surgimiento de este nuevo orden internacional se desarrolla en medio del conflicto y el caos, carente de paradigmas claros que guíen a una civilización sumida en una crisis sistémica generalizada.

En medio de esta convulsión global, los pueblos del mundo luchan y resisten, aun cuando carecen en la actualidad de una dirección proletaria consolidada que los guíe hacia la concreción de un nuevo tipo de Estado, una nueva república y un contrapoder construido al margen de la actual lógica mercantil capitalista.

Hoy, las masas libran batallas de carácter principalmente defensivo. Sus esfuerzos se centran en proteger derechos y libertades frente a la arremetida conjunta del gran capital nativo y el imperialismo, fuerzas reaccionarias que pretenden arrasar con las conquistas sociales históricas para perpetuar sus ganancias draconianas a cualquier costo. A este escenario de despojo debemos sumar el impacto de la Cuarta Revolución Industrial. Su proceso de implementación ya está causando estragos mediante una aguda desocupación y la pérdida masiva de fuentes de trabajo, una dinámica que agravará drásticamente las condiciones materiales de vida de millones de personas en las próximas décadas.

Por lo tanto, la resistencia y movilización de los pueblos —como observamos en Bolivia, Perú, Cuba, Chile y Argentina— siguen siendo luchas de resistencia. Es un imperativo histórico dotarlas de iniciativa estratégica y de un claro carácter de clase, orientándolas hacia la conquista del poder político y la edificación de un Estado socialista científico. Para lograr este objetivo, la constitución o reconstitución de las vanguardias revolucionarias es un paso ineludible. Porque, sin estas herramientas de dirección política, la movilización popular estará condenada a repetir ciclos interminables de protesta dentro de los márgenes del mismo sistema, sin una perspectiva real de transformación profunda que responda a los verdaderos intereses del pueblo, la nación y la patria.

20/05/2026

PERÚ: ¿VOTAR EN BLANCO, VICIADO O POR JUNTOS POR EL PERÚ?

Por: Richard González

La segunda vuelta electoral en el Perú no es una elección más. El escenario actual enfrenta a dos polos antagónicos: por un lado, la representante del gran capital y del imperialismo yanqui —hija de una dictadura sanguinaria, ladrona y mafiosa— y, por el otro, Roberto Sánchez, quien encabeza una candidatura de coalición popular, democrática e, incluso, liberal. El proceso de lucha del pueblo contra sus opresores ha tenido puntos álgidos que, si bien sufrieron reveses frente a la contraofensiva sistemática del modelo, no han claudicado.

La agudización de las condiciones materiales y el deterioro de la vida de millones de peruanos son el motor que hoy impulsa a los pueblos a las calles. Esta experiencia histórica exige que el pueblo, constituido como sujeto político, participe activamente en la vida nacional para concretar cambios a su favor.

La elección del profesor Pedro Castillo fue un episodio esencial de esa lucha; el hecho de que la ultraderecha y las corporaciones transnacionales hayan pateado el tablero institucional es una muestra clara de su naturaleza reaccionaria. En la práctica, la clase dominante niega el derecho político y el ejercicio ciudadano cuando estos amenazan sus privilegios. Imponen sus propias reglas, consagradas en una Constitución nacida del fraude y sostenida por las bayonetas; un texto que adecúan, como si de un trapo raído se tratara, para perpetuar sus ganancias draconianas y el saqueo de toda la nación.

La candidatura de Keiko Fujimori representa la continuidad de este modelo: el pillaje más abyecto, el saqueo, la consolidación de las mafias, la caotización social y el entreguismo. Encarna la colusión y el abuso sistemático contra la masa trabajadora, condenada a salarios de miseria, pobreza extrema, desnutrición y represión, llegando incluso a justificar prácticas genocidas contra los pueblos por el solo hecho de exigir sus derechos y libertades. Es la expresión franca del neoliberalismo más desalmado y del capitalismo en su fase más salvaje.

Por lo tanto, estos comicios poseen una profunda trascendencia histórica: representan la oportunidad de propinarle una derrota a un proyecto decadente, antipopular y apátrida. Aunque la disputa electoral se enmarque en los términos de una sociedad capitalista y posea un carácter eminentemente reformista, una victoria del bloque popular otorgaría iniciativa estratégica a las clases trabajadoras. Permitiría dar nuevos pasos democráticos, mejorar la correlación de fuerzas y, a pesar de los riesgos y peligros inherentes, consolidar la unidad del frente popular para elevar el nivel organizativo de sus luchas.Sería ingenuo tener la esperanza de que una elección resuelva, por sí sola, las profundas contradicciones sistémicas del país.

Esos cambios estructurales requieren de otras herramientas, nuevas formas de organización y horizontes más amplios que, sin duda, el tiempo y la lucha sostenida de los pueblos lograrán concretar. Sin embargo, la batalla actual está planteada en estos términos. La participación política del pueblo y la disputa por el poder son instancias necesarias e ineludibles para forjar a sus verdaderos representantes.

21/05/2026

«NOTA DE PRENSA» SANDINO VIVE EN LA LUCHA DE LAS NACIONES OPRIMIDAS Y LOS PUEBLOS DEL MUNDO POR SU SOBERANÍA Y LIBERACIÓN

Ciudad de México, mayo de 2026

Julio Padilla Sánchez

Alex Chamán Portugal

En un contexto internacional marcado por nuevas formas de injerencia, agresión y dominación imperialista contra naciones y los pueblos del mundo, se realizó en México el Conversatorio “A 131 Años del Natalicio del General Augusto C. Sandino: Memoria, Soberanía y Narrativa Audiovisual para América Latina”, destacando la plena vigencia histórica, política y ética del pensamiento antiimperialista del General de Hombres y Mujeres Libres.

El Gobierno de la República de Nicaragua a través de su Embajada en México, en coordinación con el Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa (ILCE), desarrolló este importante homenaje el pasado 14 de mayo de 2026 en las instalaciones del ILCE, en la Ciudad de México.

Durante el Conversatorio, el Embajador de Nicaragua y los expositores coincidieron en señalar que el legado de Augusto C. Sandino continúa iluminando las luchas de los pueblos por la soberanía, la autodeterminación y la dignidad frente a las políticas intervencionistas y hegemónicas impulsadas por el perverso imperialismo estadounidense y sus aliados contra naciones como Cuba, Venezuela, Palestina, Irán, entre otras.

Se destacó que Sandino no solamente encabezó una heroica resistencia política militar contra la ocupación estadounidense en Nicaragua, sino que también construyó un profundo pensamiento emancipador latinoamericanista y antiimperialista que mantiene enorme actualidad en el complejo escenario internacional.Participaron como expositores y panelistas la Diputada Federal por MORENA, María Magdalena Rosales Cruz; Dr. Alex Alberto Chamán Portugal, Director de la Red de Prensa Popular Latinoamericana; Ing. Julio Gerardo Padilla Sánchez, activista político y Secretario del CONAICOP en México; el Profesor Rubén Chávez Sánchez, fundador de la Coordinación Nacional de Trabajadores de la Educación y del Partido del Trabajo; así como el internacionalista José Antonio Ortiz Herrera.

En el marco de la actividad se proyectó el capítulo “Soberanía” del documental Nicaragua: Logros de la Revolución, material audiovisual que expone los avances sociales, educativos, económicos y culturales impulsados por el Gobierno Sandinista, reivindicando la continuidad histórica de los ideales de justicia social, independencia y dignidad nacional defendidos por Sandino.

Los integrantes del Presidium resaltaron la importancia de fortalecer la conciencia histórica de los pueblos latinoamericanos frente a las campañas mediáticas de manipulación de la información y guerra comunicacional, subrayando la necesidad de construir narrativas audiovisuales soberanas y comprometidas con las luchas populares y emancipatorias de nuestra América.La Diputada Federal María Magdalena Rosales Cruz declamó el poema “Recolección”, dedicado a Margarita Calderón, madre del General Sandino, resaltando el papel histórico y transformador de las mujeres en las luchas sociales y revolucionarias de América Latina.

El evento contó con la destacada presencia de representantes diplomáticos de las Embajadas de China, República Árabe Saharaui Democrática, Irán, Venezuela y Rusia, así como delegados de la Secretaría de Relaciones Exteriores de México, Secretaría de Marina y diversos organismos internacionales.

Asimismo, artistas y músicos rindieron homenaje al General Sandino mediante interpretaciones cargadas de sensibilidad y compromiso cultural. Participaron el grupo “Romantic Barrio”, integrado por John Olguín y Karenina López; el compositor Humberto Estrada Olivas; Miguel Santamaría; Lalo Benítez; y Sara Ahmadi, Directora del Instituto de Música y Orquesta Kaliveh, Voz de la Paz.

Finalmente, el Embajador Juan Carlos Gutiérrez Madrigal, en nombre del Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional de Nicaragua, agradeció al Maestro Ismael Carvallo Robledo, Director General del ILCE, por el respaldo brindado para la realización de este significativo homenaje al General de Hombres y Mujeres Libres.A 131 años del natalicio de Augusto C. Sandino, su ejemplo de dignidad, resistencia y lucha antiimperialista continúa vigente en los pueblos que defienden su soberanía frente a toda forma de dominación extranjera.

«NOTA DE PRENSA» RENDIMOS HONORES EN MÉXICO A NUESTRO SANDINO

Autor: Reza Gilani – Periodista de medios de comunicación de Irán

El Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional de la República de Nicaragua, presidido por los Co-Presidentes, Comandante Daniel Ortega Saavedra y la Compañera Rosario Murillo, en conjunto con el Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa (ILCE), conmemoraron el 131 Aniversario del Natalicio del General de Hombres y Mujeres Libres, Augusto C. Sandino.

Para honrar el Legado de Dignidad, Lucha y Valentía de nuestro Héroe Nacional, el 14 de Mayo de 2026, en las instalaciones del ILCE, se realizó el Conversatorio: A 131 Años del Natalicio del General Augusto C. Sandino: Memoria, Soberanía y Narrativa Audiovisual para América Latina. 

Participaron en el Conversatorio l@s Compañer@s: Diputada Federal por MORENA, María Magdalena Rosales Cruz, Alex Alberto Chamán Portugal, Director de la Red de Prensa Popular Latino-americana; Julio Gerardo Padilla Sánchez, activista político; Profesor Rubén Chávez Sánchez, Fundador de la Coordinación Nacional de Trabajadores de la Educación y del Partido del Trabajo y el internacionalista José Antonio Ortiz Herrera. 

En el marco del Conversatorio, se proyectó el capítulo Soberanía del documental: Nicaragua- Logros de la Revolución, que destaca los grandes avances de nuestro Buen Gobierno en todos los ámbitos de la Vida Nacional, dando continuidad a los Ideales del General Augusto C. Sandino.

 A 131 Años del Natalicio del General Sandino, los Miembros del Presidium destacaron la vigencia de sus Ideales en la defensa de la Soberanía y Autodeterminación de los Pueblos en el actual contexto mundial. 

La Diputada Federal, María Magdalena Rosales Cruz, declamó el poema Recolección, dedicado a Margarita Calderón, madre de nuestro General, resaltando la importancia del protagonismo de las mujeres en todos los tiempos. 

Participaron representantes de las Embajadas de China, República Árabe Saharaui Democrática, Irán, Venezuela, Rusia, de la Secretaría de Relaciones Exteriores de México, Secretaría de Marina, y delegados de Organismos Internacionales. 

Asimismo, artistas interpretaron diversas piezas musicales para rendir merecido homenaje al General Augusto C. Sandino: Grupo Romantic Barrio integrado por John Olguín y Karenina López; el compositor Humberto Estrada Olivas, Miguel Santamaría, Lalo Benítez, Sara Ahmadi, Directora del Instituto de Música y Orquesta Kaliveh, Voz de la Paz.

 El Compañero Embajador, Juan Carlos Gutiérrez Madrigal, en nombre y representación de nuestro Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional, agradeció al Maestro Ismael Carvallo Robledo, Director General del ILCE, el apoyo brindado para la realización del emotivo Homenaje a nuestro General de Hombres y Mujeres Libres Augusto C. Sandino.

Aplicación de la Ingeniería Mecánica en Maquinaria Pesada: Desafíos y Transformaciones en la Formación Profesional Actual.

Autor: Mauro López

Introducción

El valor estratégico de la información técnica en el escenario contemporáneo del mantenimiento y reparación de maquinaria pesada, implica que la información técnica ha dejado de ser un simple recurso de consulta para convertirse en el pilar central de la operatividad. La complejidad de los equipos modernos exige que el diagnóstico no dependa de la intuición, sino de la capacidad de identificar fallas con precisión científica, aplicar procedimientos normados por los fabricantes y garantizar entornos de trabajo seguros y eficientes.

En la actualidad, un ingeniero o técnico mecánico de vanguardia requiere un acceso fluido a un ecosistema de herramientas críticas como manuales de taller actualizados, diagramas eléctricos e hidráulicos tridimensionales, y programas de capacitación continua. La convergencia de estos elementos, sumada a la experiencia empírica, es lo que permite reducir drásticamente los tiempos de inactividad de la maquinaria y prevenir fallas catastróficas que representen pérdidas económicas significativas o riesgos para la integridad humana. La revolución tecnológica y la necesidad de actualización constanteEl avance vertiginoso de la tecnología ha transformado la naturaleza de la maquinaria pesada, por lo que los sistemas puramente mecánicos o hidromecánicos han dado paso a arquitecturas complejas controladas por módulos electrónicos (ECM), sistemas de telemetría y redes de comunicación de datos (como el sistema CAN bus). Esta digitalización de los activos pesados obliga al profesional a desvincularse del analfabetismo tecnológico siendo que la actualización constante ya no es una opción de especialización, sino un requisito imprescindible para la supervivencia en el mercado laboral.De la educación tradicional a la formación por competencias.

Para comprender el perfil del profesional actual, resulta necesario analizar la evolución de los modelos educativos. Hasta hace algunas décadas, el aprendizaje de las ciencias técnicas se cimentaba en la memorización de fórmulas y en una enseñanza tradicional marcadamente vertical, en que el docente se erigía como la única fuente legítima de conocimiento. En carreras como la Ingeniería Mecánica, este enfoque academicista priorizaba la teoría abstracta sobre la praxis; los estudiantes aprendían pasivamente, observando y repitiendo procedimientos mecánicos de manera autómata, y lidiando con un acceso severamente limitado a información técnica de frontera.

Frente a las demandas de la industria global, la educación actual ha debido migrar hacia un paradigma dinámico y práctico. La formación moderna exige el uso estratégico de herramientas de última generación: software de simulación hidráulica y neumática, escáneres de diagnóstico computarizado para la lectura de códigos de falla en tiempo real, metodologías de análisis de aceites por espectrometría y técnicas de mantenimiento predictivo. El aula contemporánea se extiende al entorno virtual, permitiendo que los estudiantes accedan de forma inmediata a manuales digitales interactivos, plataformas de autoaprendizaje, cursos virtuales globales y softwares especializados de gestión de mantenimiento (CMMS). Esta transición metodológica no solo acelera el aprendizaje, sino que desarrolla competencias técnico-profesionales alineadas con las necesidades reales y los estándares operativos de nuestro medio productivo.

Productividad, seguridad y resolución de problemasEn consecuencia, la asociación entre la rigurosidad de la información técnica y los modelos de educación moderna genera un impacto directo en la competitividad industrial. Al fusionar el conocimiento teórico-práctico con el acceso a datos en tiempo real, se potencia sustancialmente la capacidad del profesional para resolver problemas complejos bajo presión, ejecutar labores bajo estrictas normas de seguridad industrial y, en última instancia, maximizar la productividad y la vida útil de la maquinaria pesada.

La praxis como eje de vidaA nivel personal, puedo afirmar que mi trayectoria académica y profesional en el área de mantenimiento de maquinaria pesada se ha forjado bajo el fuego de la experiencia práctica, alimentándose y renovándose día a día en el taller y en el campo de operaciones. Considero que el verdadero crecimiento profesional no proviene de la acumulación pasiva de títulos, sino de una praxis constante que articule el aprendizaje individual, el desarrollo integral y una autoevaluación continua y rigurosa.En un mercado laboral tan exigente y cambiante como el nuestro, el pensamiento crítico no es un valor añadido; es el requisito mínimo indispensable para enfrentar con solvencia la toma de decisiones cotidianas, resolver contingencias técnicas de alta complejidad y liderar los procesos de transformación tecnológica que nuestras industrias necesitan.

VIGENCIA DEL ANTIIMPERIALISMO DE AUGUSTO SANDINO EN EL SIGLO XXI

Por Alex A. Chamán Portugal

La historia de América Latina ha estado marcada por permanentes luchas entre proyectos de dominación imperialista y procesos de resistencia popular orientados a la defensa de la soberanía, la dignidad y la autodeterminación de los pueblos.

En ese largo recorrido histórico, la figura de Augusto C. Sandino emerge como uno de los símbolos más trascendentales del antiimperialismo latinoamericano del siglo XX y, al mismo tiempo, como una referencia plenamente vigente en el complejo escenario de la bipolaridad del siglo XXI.Comprender la vigencia del pensamiento sandinista implica analizar rigurosamente el contexto histórico en el que surgió su lucha y relacionarlo con las nuevas formas de dominación imperialista que hoy enfrentan las naciones oprimidas y los pueblos del mundo, particularmente en América Latina.

Sandino nace el 18 de mayo de 1895 en Nicaragua, en un contexto caracterizado por la expansión del capitalismo monopolista y el ascenso de Estados Unidos como nueva potencia imperialista. Tras consolidar su desarrollo industrial y financiero, Estados Unidos impulsó una agresiva política expansionista orientada al control de territorios estratégicos, mercados, materias primas y rutas comerciales.

La repudiada Doctrina Monroe, proclamada en 1823 bajo el lema “América para los americanos”, fue transformándose paulatinamente en un instrumento geopolítico de intervención estadounidense. A ello se sumó posteriormente la ideología del “Destino Manifiesto”, que justificó la expansión imperialista sobre territorios latinoamericanos, como ocurrió con la invasión a México entre 1846 y 1848.Hacia finales del siglo XIX y principios del XX, Estados Unidos consolidó su hegemonía regional tras la guerra hispano-estadounidense de 1898, extendiendo su influencia sobre el Caribe y Centroamérica.

La construcción del Canal de Panamá y el control de rutas interoceánicas convirtieron a Centroamérica en un territorio estratégico para la política exterior estadounidense.En ese escenario, América Latina comenzó a experimentar formas cada vez más agresivas de dependencia económica y condicionamiento político. Grandes corporaciones extranjeras pasaron a controlar recursos naturales, puertos, ferrocarriles, plantaciones agrícolas y sectores estratégicos de las economías nacionales. Fue precisamente en ese contexto de feroz explotación, ocupación militar y pérdida de soberanía en que se forjó la conciencia revolucionaria de Sandino.

Su experiencia como trabajador migrante en Honduras, Guatemala y México le permitió asumir conciencia acerca de la explotación de obreros y campesinos latinoamericanos por parte de depredadoras compañías extranjeras.

Particular relevancia tuvo su estadía en México entre 1923 y 1926, en que entró en contacto con la situación política y social de la Revolución Mexicana, conociendo las luchas por la tierra, la soberanía nacional y la defensa de los recursos naturales encabezadas por figuras revolucionarias como Emiliano Zapata y Pancho Villa.México representó para Sandino una escuela política e ideológica. Comprendió que la lucha de Nicaragua no era un conflicto aislado, sino parte de una confrontación continental entre pueblos sometidos y potencias imperialistas. Desde aquel entonces, asumió el antiimperialismo como una causa latinoamericana y universal.Cuando regresó a Nicaragua en 1926, encontró un país ocupado militarmente por tropas estadounidenses y sometido por las clases dominantes a políticas de subordinación al imperialismo norteamericano. La firma del denominado “Pacto del Espino Negro” en 1927, mediante el cual sectores políticos aceptaron la tutela e injerencia de Estados Unidos, fue interpretada por Sandino como una abierta traición a la soberanía y dignidad nacional.Frente a ello decidió continuar la lucha armada y organizó el Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua. Su resistencia trascendió rápidamente las fronteras nacionales y se convirtió en símbolo continental de dignidad y rebeldía frente al imperialismo.Sandino no solo enfrentó militarmente al genocida imperialismo yanqui; también construyó una profunda doctrina política basada en la soberanía nacional, la unidad latinoamericana y la defensa de los pueblos oprimidos. Su pensamiento se inscribe en la tradición emancipadora de Simón Bolívar y José Martí, quienes denunciaron tempranamente las amenazas expansionistas sobre Nuestra América.A más de un siglo de su nacimiento, la figura de Sandino adquiere renovada vigencia en un contexto internacional marcado por injustas guerras híbridas, bloqueos económicos, sanciones unilaterales, manipulaciones mediáticas y nuevas formas de dominación financiera y tecnológica.

El decadente imperialismo estadounidense ya no actúa únicamente mediante invasiones militares directas. Hoy opera también a través de mecanismos económicos, mediáticos, diplomáticos y tecnológicos orientados a condicionar la soberanía de los Estados y el destino de los pueblos.Distintos países latinoamericanos han enfrentado en las últimas décadas fuertes presiones externas por intentar desarrollar proyectos soberanos e independientes. En ese escenario, el pensamiento sandinista reaparece como referencia política y ética para quienes defienden la autodeterminación de los pueblos frente a políticas de injerencia y sometimiento imperialista.

La vigencia de Sandino se expresa, en primer lugar, en la defensa irrestricta de la soberanía nacional. Sandino comprendió que ningún país puede considerarse verdaderamente independiente mientras sus recursos estratégicos, decisiones económicas o instituciones políticas estén condicionadas por intereses extranjeros.En segundo lugar, Sandino representa la resistencia frente al neocolonialismo actual.

Las actuales formas de dependencia ya no se manifiestan únicamente mediante ocupaciones militares, sino también a través de endeudamientos externos, imposiciones financieras, subordinación tecnológica y manipulación mediática.En tercer lugar, Sandino simboliza la dignidad de los pueblos pequeños frente a las grandes potencias. Su lucha demostró que incluso una nación pequeña puede enfrentar política y moralmente a un imperio cuando existe conciencia patriótica, organización popular y voluntad de resistencia.

Otro aspecto central de la vigencia sandinista es su visión latinoamericanista, ya que él comprendió que la independencia de Nicaragua estaba ligada al destino de toda América Latina.

Por ello defendió resueltamente la unidad continental frente a las políticas de fragmentación y dependencia impulsadas desde el exterior.

En el siglo XXI, marcado por contiendas intercapitalistas e interimperialistas y reconfiguraciones del poder mundial, la integración latinoamericana sigue siendo uno de los principales desafíos históricos de la región. La soberanía energética, tecnológica, alimentaria y comunicacional continúa siendo una tarea pendiente para los pueblos latinoamericanos.

Asimismo, el pensamiento de Sandino adquiere enorme importancia en el terreno cultural y comunicacional. En la actualidad, las grandes disputas políticas también se desarrollan en el ámbito de la información, las plataformas digitales y la construcción de narrativas.La batalla por la memoria histórica se ha convertido en un componente estratégico de la lucha política actual. En ese contexto, rescatar figuras como Sandino implica disputar el sentido histórico de América Latina y reivindicar las luchas populares invisibilizadas por las narrativas dominantes.

Así, la narrativa audiovisual latinoamericana posee hoy una enorme responsabilidad histórica que conlleva recuperar la memoria de los pueblos, denunciar las nuevas formas de explotación y fortalecer la conciencia crítica de las nuevas generaciones.La frase inmortal de Sandino: “Patria libre o morir” continúa sintetizando el anhelo histórico de independencia, dignidad y justicia social de centenares de millones de latinoamericanos.

El asesinato de Sandino en 1934, promovido por reaccionarios sectores vinculados a Anastasio Somoza García y respaldados por mezquinos intereses estadounidenses, buscó destruir físicamente una experiencia revolucionaria y patriótica que amenazaba las estructuras de poder dominantes.Sin embargo, su pensamiento sobrevivió al crimen político y se convirtió en bandera histórica de los movimientos antiimperialistas y populares de América Latina.

Décadas más tarde, su legado inspiró al Frente Sandinista de Liberación Nacional en la lucha contra la dictadura somocista y en la defensa de la soberanía nacional nicaragüense.Actualmente, en el marco de un mundo bipolar en disputa, Sandino sigue representando la rebeldía digna de las naciones y los pueblos frente a toda forma de dominación imperialista y explotación capitalista y sometimiento.La vigencia del antiimperialismo de Augusto C. Sandino no pertenece únicamente a la historia de Nicaragua. Pertenece a la memoria histórica de Nuestra América y a las luchas universales de los pueblos por soberanía, justicia social, independencia y una sociedad superior.

Porque mientras existan pueblos que resistan al insepulto capitalismo y su fase germinal imperialista, así como defiendan su derecho a decidir su propio destino, Sandino seguirá cabalgando en la conciencia rebelde de América Latina.

Por: Martha Patricia Gómez Rendón

Vocera de CONAICOP – Veracruz

Día de la Madre Mexicana

A las madres que sostienen la vida y la esperanza de los pueblos

En este Día de la Madre Mexicana abrazamos con profundo respeto, admiración y solidaridad a todas las madres que, aun en medio de la adversidad, continúan sosteniendo la vida, la dignidad y la esperanza de sus familias y de sus pueblos.

Abrazamos a las madres trabajadoras, a las madres campesinas, indígenas, obreras, estudiantes, profesionistas y luchadoras sociales; a las madres de México, de América Latina y de todos los pueblos que resisten frente a la desigualdad, la violencia, las guerras, el hambre impuesta, los bloqueos, las ocupaciones y las distintas formas de dominación y exclusión.

A ustedes les decimos: su lucha no es invisible, su esfuerzo no es olvidado y su voz sigue siendo semilla de dignidad y transformación social.

Ser madre en territorios golpeados por la injusticia, el despojo, el fascismo, el colonialismo, el patriarcado y el capitalismo extractivo constituye también un acto profundo de resistencia humana, política y ética. Cada madre que protege la vida, que alimenta, educa, acompaña y defiende a sus hijos e hijas en medio de la incertidumbre representa una fuerza invaluable para los pueblos.

Frente a quienes pretenden normalizar la violencia, frente a quienes convierten el sufrimiento en negocio y frente a quienes buscan silenciar la memoria colectiva, levantamos la solidaridad entre los pueblos, la defensa de la vida y el derecho de las mujeres a vivir con justicia, dignidad y paz.

Porque ningún bloqueo puede llamarse humanitario.

Porque ninguna ocupación puede traer verdadera paz.

Porque ninguna libertad puede edificarse sobre el hambre de la infancia, el dolor de las mujeres o la destrucción de los pueblos.

Hoy honramos especialmente a las madres que organizan ollas comunes, comedores comunitarios y redes solidarias; mujeres que transforman el esfuerzo colectivo en alimento, la solidaridad en esperanza y la comunidad en una gran familia. Su entrega sostiene barrios enteros y demuestra que el cuidado también es liderazgo, conciencia social y resistencia organizada.

Honramos a las madres buscadoras que no descansan hasta encontrar verdad y justicia para sus desaparecidos; a las madres que defienden la tierra, el agua y la soberanía de sus pueblos; a las madres que marchan contra la guerra, contra el odio y contra toda forma de violencia política y de género; a las madres que, incluso entre ruinas y dificultades, continúan sembrando dignidad, amor y futuro.

Desde América Latina reafirmamos nuestra voz contra el fascismo, el patriarcado, el colonialismo y toda forma de opresión y violencia. Reivindicamos el papel histórico de las mujeres y de las madres en la construcción de sociedades más humanas, solidarias y emancipadoras.

En este día no solo celebramos la maternidad; también reconocemos la valentía, la conciencia, la resistencia y la enorme capacidad transformadora de las madres mexicanas y latinoamericanas.

Por la vida, la memoria, la justicia y la liberación de los pueblos.

¡Feliz Día de la Madre a todas las madres que luchan, aman y resisten!

Porque la ternura también tiene forma de resistencia.